篆刻释文：以浓茶漱口

编后语：

”以浓茶漱口“，出自苏东坡《漱茶说》：“每食已，辄以浓茶漱口，烦腻既去，而脾胃不知。凡肉之在齿间者，得茶浸漱之，乃消缩不觉脱去，不烦挑刺也。而齿便漱濯，缘此渐坚密，蠹病自已。”

东坡先生提到的浓茶护齿应该源自《本草纲目》中的这段记载：“惟饮食后，浓茶漱口，既去烦腻，而脾胃不知。且苦能坚齿消蠹，深得饮茶之妙。”关于茶的医疗保健功效，《本草拾遗》、《伤寒杂病论》、《千金药方》等文献里面也有不少记载，现代研究还发现，茶中含有咖啡碱和茶碱，能中和酸碱，帮助预防龋齿和杀菌消炎。

除了用茶，古代人还经常用水、酒、醋、盐水等做为漱口剂。

《晋书·孙楚传》中有一段“枕流漱石”的趣事，和漱口有关：

晋代人孙楚是一个很有才华但性情桀骜的人，在当地声誉不好，40多岁才担任一个小官职，还经常和同事闹矛盾。

孙楚年青的时候曾经想过去隐居。他和朋友王济说到这件事情的时候，本来想说“想把山石当作枕头，用溪水来漱口”，结果口误说成了“用山石来漱口，把溪水当成枕头。”王济就问他：“流水怎么能做枕头呢？山石也不能漱口啊!”孙楚以错为错，辩解说：“之所以把溪水当枕头，是因为想用它来洗净耳朵；用山石来洗漱，是想用它来磨砺牙齿。”

这是一则闲话，但可以看出来，漱口在当时的文人雅士中很流行。

其实漱口这种护齿方式在中国出现得很早，汉代《礼记·内则》中有“子事父母，鸡初鸣，咸盥漱。”的记载，这里面提到的“盥洗”，就是洗手漱口。《礼记》是我国古代经典的礼仪书籍，能收入其中，说明漱口早已有之。

此后两千年，漱口一直流传。

《红楼梦》中就有大量关于漱口的描述：比如第3回，黛玉饭后用漱口茶；第21回，宝玉“问丫鬟要过青盐擦了牙”；第28回，宝玉“一时吃过饭……忙忙的要茶漱口”；第56回，宝玉做梦被袭人推醒，“早有人捧过漱盂茶卤来漱了口。”有人统计发现，仅前八十回中，和漱口相关的情节就有40多次。足以证明，漱口至少在富贵人家已是深入人心。

作者简介：

刘锡青：中国大众文化学会口腔文化专业委员会委员；山东省临沂市中心医院口腔科主任医师、教授，篆刻发烧友。

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